人云：“世上之事，不如意者，十之八九。”面對諸多不快，我們需要的是過人的“耐心”。為人處世中，或語言沖撞，或言辭沖突，或見解差異，或親疏遠(yuǎn)近，或厚此薄彼。這些均可用“耐心”的功夫一一化解!做事沒耐心之人，很難成功;唯有不厭其煩者，才能成大器!王陽明就是不厭其煩的成大器者!

　　01、耐心，能事半功倍

　　王陽明在求道之時主張“欲速則不達”，他認(rèn)為一個人若是急于求成，就會忽略很多細(xì)節(jié)，學(xué)到的也僅僅是皮毛而已。

　　古時候有一位富家公子，想要學(xué)習(xí)馬術(shù)，一來他超有錢，二來他對賽馬之事很感興趣，于是拜了一位師父專心學(xué)習(xí)馬術(shù)。沒過多久他便基本掌握了騎馬技巧，并且能獨立馳騁了。

　　有一天，他向老師發(fā)出挑戰(zhàn)，想要比試一番，為此還特意買了匹上好的駿馬，從比賽一開始這位富家公子就想奪冠，于是不停地催趕馬兒，本以為自己占盡了天時地利人和，穩(wěn)操勝券。但老師的馬兒反而跑得更快，最終折桂。

　　公子很納悶，便向老師請教馬術(shù)的秘訣。老師說：“賽馬不能只看表面的技術(shù)，只有達到人馬合一的狀態(tài)時，才能贏得冠軍。還有一點，就是你心里太想贏了，這反而讓自己跟馬兒之間沒有配合好，導(dǎo)致彼此的潛力被壓制，無法發(fā)揮出來。”

　　可見，當(dāng)我們定好一個目標(biāo)時，必須將自己調(diào)整到一個十分放松的狀態(tài)，這樣才能將內(nèi)心的潛能激發(fā)出來，更好地實現(xiàn)目標(biāo)。此外，還要培養(yǎng)過人的耐心，專注于某一件事，這樣才能事半功倍!

　　02、耐心，能變?yōu)橹腔?/p>

　　心理學(xué)研究表明，當(dāng)一個人被強大的壓力逼迫時，他能夠迅速學(xué)到某種技能，而且掌握的很好，但他無法做到舉一反三，稍微有點變化，就會被影響。很明顯，人在外界壓力下學(xué)到的技能并不是自愿的，從而無法掌握精髓之處。 心理學(xué)家針對這樣的情況給予說明：當(dāng)人類在學(xué)習(xí)某一技能時，大腦被反復(fù)刺激，就會形成一種“思維模式”。若他沒有被壓力所驅(qū)使，那么自愿通過學(xué)習(xí)而形成的“思維模式”就比較靈活，在很多事情上都能運用自如，將所學(xué)與現(xiàn)實融會貫通，這也便是我們所說的“智慧”。一旦他被某一動機驅(qū)使逼迫去學(xué)習(xí)，那么形成的“思維模式”就比較固定，或許只能運用在這件事上，稍微變動便無法應(yīng)對自如。 王陽明在學(xué)習(xí)兵法這件事上，就向世人清晰明了地闡述了這種“思維模式”。面對險境，他能淡定自若，從不自亂陣腳，并且能精準(zhǔn)地找出適合的兵法來化險為夷。他的所向披靡，戰(zhàn)無不勝，著實讓人看見了“智慧”的光芒!

　　03、耐心，能成就自我

　　自古以來，兵法都比較高深，大部分人連看都看不懂，更別說在生活中運用自如了。為何青年時期才開始研習(xí)兵法的王陽明，能夠在很短的時間內(nèi)頓悟這門精深的學(xué)問呢?這是因為王陽明達到了“此心不動，隨機而動”的境界。

　　王陽明對兵法的研究不只是看懂，更是要融會貫通。據(jù)說，他在宴請賓客之時，也不忘用杯碗排列成陣形演習(xí)兵法，可見，他對兵法的研究不是刻意的，而是在日常中隨時隨地就能演習(xí)。日復(fù)一日，將簡單的事情重復(fù)做，他便成為了兵法的專家。 王陽明認(rèn)為，那些兵法的精髓絕不在死板的字眼里，而是鮮活的，具有生命力的，要用心去領(lǐng)悟，去體會。不斷學(xué)習(xí)磨練之后，兵法知識也就爛熟在心里，融入到骨子里，滲透到血液里了。一旦有需要就能隨時拿出來用，這才是真正的“高人”! 戰(zhàn)國時期的趙括確實也研究兵法了，但他死記硬背的學(xué)習(xí)方法并未能讓自己理解兵法的精髓，一旦遇到突發(fā)情況，他無法隨機應(yīng)變，因此僅僅是在“紙上談兵”而已。 實際上不只是學(xué)習(xí)、求道、騎馬、鉆研兵法需要耐心，任何事情沒了耐心還指望能做成嗎?沈從文曾說：“有些路看起來很近走過去卻很遠(yuǎn)，缺少耐心永遠(yuǎn)走不到頭。”生活中的浮躁和焦急在所難免，能撫平這些毛躁的，往往就是你的那一點耐心。 鐵杵磨成針的故事大家都耳熟能詳，有人嘲笑老奶奶的執(zhí)著，但也有人敬佩老奶奶的耐心。實際上磨針只是一個隱喻，一種象征。它代表所有需要我們耐心堅持的大事、小事。它可能是一項工作，一次交談，一場戀愛，也可能是一場人生。而耐心，就是我們一輩子都需要堅持的修行!

   （轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)）